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形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也，古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也，钟曰，人仙者，五仙之下二...

艺术风格

天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将，地月将，即是月建，依节而取，以上取天门，天马方之法用天月将，取地户之法用地月将，即月建，即，天上用月将，天月将，地下用月建，地月将，此为...

创作理念

平时佩受，则去幡，九节杖的功用是以杖指天，天神设礼，以杖指地，地祇侍迎，指东北方，万鬼束形，现代道教九幽灯仪，即以九节杖作为召请天尊和破狱之用，fO，JQg，77k，4t，U7R4h3，3r冠服指...

个人经历

自然者，默之成之，平之宁之，将之迎之，杨朱之友曰季梁，季梁得疾，七日大渐，其子环而泣之，请医，季梁谓杨朱曰，吾子不肖如此之甚，汝奚不为我歌以晓之，杨朱歌曰，天其弗识，人胡能觉，匪祐自天，弗孽由人，我乎汝乎...

社会影响

真阴随气上行，如坤索于乾，下曰巽，中曰离，上曰兑，以人比之，以中为度，自下而上，巽为胆，离为心，兑为肺，形象既备，数足离母，既生之后，元阳在肾，因元阳而生真气，真气朝心，因真气而生真液，真液还元，上下往复...

未来展望

眼前万事去如水，天地何异一浮沤，吾将脱形归玉阙，遂以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾，使之深识造化骨，道光真人薛紫贤，付我归根，復命篇，指示铅汞两个字，所谓真的玄又玄，辛苦都来只十月，渐...